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【原创】东行漫记 [复制链接]

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只看该作者 770 发表于: 2007-12-28
二位  能不能说下古典必听的10张碟啊  最近刚刚喜欢上古典
我把一枚硬币扔向天空,如果正面朝上我就换CD,如果反面朝上我就换功放,如果硬币立在地上,那我就好好听音乐去!
只看该作者 771 发表于: 2007-12-28
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為什麼我「看」不到音場 劉漢盛
請注意,標題上的「看」是加了引號,這表示不是我把聽寫成看,而是真的看音場。聲音能夠用眼睛看到嗎?當然不能,否則您的眼睛就有特異功能。既然如此,為何我要說音場可以看到呢?其實,我只不過是強調:一個再生得夠水準的音場,其音場內的各種樂器聲音的「實體感」非常好,好到聲音似乎都可以「凝聚成形」。再者,音場內的「空間感」也會清楚的被「描繪」出來。
在此,我想先說明「實體感」與「凝聚成形」;以及「空間感」與「描繪」這二組形容詞。解釋過這二組形容詞之後,再說明主題您就容易懂了。
凝聚成形、具實體感、看得到的音場
通常,我們在聽音樂時,一定會聽到樂器發出的聲音,這些聲音是漂浮在空氣中的,是沒有形體的。可是,在某些條件的撮合下,這些原本沒有形體的漂浮聲音會凝聚起來,讓人聽得很清楚,清楚得好像可以用眼睛看到演奏的樂器,這就是聲音被凝聚成形之後所產生的實體感。
再來,空間感又是什麼?它與描繪有什麼關係?在音樂廳或錄音空間中,我們會因為聽到從各個反射牆面所傳來的反射音(或錄音器材所做出來的反射音),而在腦海中產生了空間大小的感覺,那就是空間感。空間感可以像繪畫一樣描繪出來嗎?假若您所再生的空間感夠真實,它就會清楚得像繪畫般。反之,當然也是虛無飄渺、似有若無的東西了。
看到這裡,我想您可能開始要發問了:聽音樂時,能否「看」到音場有那麼重要嗎?持平而論,對一般人而言,我倒不認為聽音樂時一定要看得到音場。不過,對於那些以HiEnd精神為職志,永遠不停在追求最高境界的音響HiEnd族(器材價格不論,永遠追求最高表現者)而言,如果能夠看到音場,我相信會為他們增加很多聆樂樂趣。這些聆樂樂趣就好像飆車族追求速度的極至、美食老饕非色香味俱全難以下肚般,非但會上癮,而且樂此不疲。
音場無法凝聚成形的原因
假若您看到這裡,對以上的言論嗤之以鼻,那麼就不要繼續看下去了。若您是我口中的Hi End族,我們可以開始進入正題:為什麼我的音場只是虛無飄渺,缺乏實體感?會造成音場無法凝聚成形的原因大概有以下幾個:一、聆聽位置與喇叭的距離不恰當。二、音量不夠大。三、環境噪音太多。四、整套音響系統的細節再生不夠。這四項中,除了第一項之外,其餘三項其實都與「細節」有關。怎麼說?音量太小可能會聽不到原本夠多的細節,環境噪音太多會把原本舊有的細節掩蓋,整套系統的細節不夠當然就是源頭上細節就不夠。
所以,為什麼會「看」不到音場呢?最基本的原因可以濃縮成二個。一個就是聆聽位置與喇叭的距離不恰當,另一個就是耳朵聽到的細節不夠多。好,讓我們先來探討第一個原因吧!
聆聽位置與喇叭的距離不恰當
還記得我所提倡的「喇叭擺位八法」嗎?喇叭擺位的方法當然不只八種方法,只不過為了音響迷的方便,我將它們歸納為八種方法。在這八種方法中,免不了都會有喇叭與聆聽位置的相互關係存在。在我長期的經驗中,發現如果您只想求得一個隱隱約約的音場,那麼擺位八法中的聆聽位置大致可以達到這個目的。但是,如果您想得到的是具有實體感、凝聚成形的音場,那就要更進一步的去仔細擺位。換句話說,喇叭擺位八法做的是粗調的工作,它只能得到不夠實體的音場,那種音場是「看」不到的,它只是「聽」得到而已。
為什麼必須經過仔細的微調喇叭與聆聽位置之間的關係才能看得到音場?這就要回到音場形成的「基本面」上。音場是怎麼形成的呢?它是由喇叭發出的聲波在空間的四面牆與天花板、地板反射之後,產生了直接音與間接音的混合。這種直接音與間接音的混合還包括了不同的時間差(直接音與間接音的時間差以及六面牆反射的時間差),就是這些東西傳到耳朵之後,在腦中產生了一種聲音的幻象。當這種幻象越清楚時,腦中自然就產生了由聽覺影響而生的視覺效果。於是,我們「看」到了音場。
難的是,能夠讓我們產生視覺感受的混合反射音並不是唾手可得,它只會在某個精妙結合點上才會產生。換句話說,如果您的聆聽位置與喇叭位置沒有剛好在空間中的某個點上,這種因為聲波反射而產生的幻象是不會發生的,這也就是我苦口婆心要讀者們多在喇叭擺位上下功夫的原因。
既然如此,到底要怎麼去為喇叭、聆聽位置的相互關係做最恰當的微調呢?這種微調有沒有什麼規則可循呢?老實說沒有,您唯一的規則就是耐心、細心的重複喇叭擺位以及變換聆聽位置,去把最恰當的點找出來。
耳朵聽到的細節不夠多
在找到最恰當的那個點(喇叭與座位的相關位置)之後,如果沒有足夠多的細節,音場還是「看」不到,只能聽得到而已。為什麼細節這麼重要呢?因為樂器的實體感與空間感就好像整幅拼圖,它原來是空白的,就是靠那數百數千個小塊(細節)慢慢把完整的圖拼出來。細節如果不夠,就等於拼圖不完整,這樣一來音場當然只能「聽」到而「看」不到了。在此我舉個實例:我們在聽小提琴演奏時,如果沒有夠多的琴板振動細節、琴弓與琴弦的摩擦細節,小提琴的質感就出不來,聲音就不像。同樣的,聽鋼琴時如果觸鍵之後琴弦振動的細節不夠多,就會覺得鋼琴的聲音不夠像。這些「像與不像」其實都與細節有著絕對的關係。
真正的細節不只存在於中高頻段中
要如何來增加細節呢?首先將環境噪音盡量降低,再來就是將音量開到適當的大聲處,最後當然是選擇能夠發出夠多細節的音響器材。在此要提醒您注意的是,細節的多寡與中高頻段或高頻段的白熱與否並沒有關係。有些人誤以為中高頻與高頻段的凸出就是細節多,這是不對的。真正的豐富細節是存在每一個頻段中,而非只存在中高頻或高頻段。再者,陰柔稍暗的聲音特色並不會減損細節,只要環境夠好,器材夠好,陰柔而多細節的表現會更接近音樂廳的表現。對於一個對音響有經驗、對音樂有修養的音響迷而言,陰柔而具有豐富細節的音場表現絕對是必須的。
您自認自己的音場表現很好嗎?或者,您自認已經擁有「看得到的音場」?說不定您真的已經擁有;也說不定我聽了之後會說這只是虛無飄渺的音場而已。不論如何,假如您想讓自己聆聽音樂的享受更上一層;假若您是一位永不歇息的音響HiEnd族,不妨再次的檢視您的音場表現吧!
只看该作者 772 发表于: 2007-12-29
尼貝龍根指環人物關係
[ 此贴被spenser在2007-12-29 00: ]
只看该作者 773 发表于: 2007-12-29
第一部《序夜》:萊茵的黃金

第一景:尼貝龍根族的侏儒阿伯利希,詛咒愛情而搶得萊茵河裡由三位萊茵少女所看守的黃金,並江黃金

打造成指環。指環能夠帶來統治世界的權力,阿伯利希得以奴役全族的侏儒為他聚斂寶藏。

第二景:諸神之長沃坦為了鞏固統治,雇用巨人族的法夫納、法左特兄弟為他建造城堡,並答應以愛

情女神佛萊亞作為報答。但是諸神沒有佛萊亞的今蘋果就會衰老,因此不願交出佛萊亞。於是巨人就

搶走佛萊亞,要求用阿伯利希的寶藏來交換。

第三景:阿伯利希逼其兄弟迷魅為他打造一頂魔盔,會擁有變身的能力。沃坦與狡猾的火神洛格下到

地底,先騙阿伯利希化身火龍,並趁他得意忘形之實在變成蟾蜍,趁機捉住阿伯利希搶走了指環。

第四景: 被搶走了指環的阿伯利希,於是下了一個可怕詛咒。巨人法夫納兄弟,要求寶藏及魔盔

外,還要求指環作為交換佛萊亞的贖金。沃坦起初不肯放棄指環,大地之母艾達現身警告有關諸神會

面臨末日的事,沃坦才交出指還給巨人。結果法夫納打死兄弟,獨佔了寶藏與指環。為了奪回指環沃

坦想出兩個計畫,並將城堡取名為瓦哈爾。諸神在萊茵少女的悲歎聲中,跨越彩虹進入瓦哈爾城,火

神在一旁又動腦筋有所圖謀。
只看该作者 774 发表于: 2007-12-29
萊茵的黃金的各動機;

自然動機雛形

自然動機定型

萊茵河動機

萊茵少女動機

黃金動機

指環動機

指環動機變形

禁慾動機

瓦哈爾城動機

契約動機

巨人動機

火神動機

尼貝龍根動機

魔盔動機

寶藏動機

巨龍動機

憎惡動機

詛咒動機

艾達動機

諸神的黃昏動機

雷雨動機

彩虹動機
只看该作者 775 发表于: 2007-12-29
萊茵的黃金之後發生的情節(歌劇中未演出)

《法夫納將自己變成一隻巨龍,再森林中看守著寶藏。》

《沃坦進入地底說服大地之母艾達未他生下一個女兒;女武神布琳希德。》

《沃坦還和其他女性生下了另外的八位女武神,這些女武神則為他保護人間的英雄,並再英雄戰死後

    魂魄送到瓦哈爾城,作為軍隊保護瓦哈爾城與諸神。》

《由於沃坦統治的權力來自他的茅,上面刻有與敵人/朋友所定的契約。因此受到與巨人所簽的契約

    無法親自奪回指環,所以希望培養人類的英雄為他代勞。於是沃坦下到人間,和人類女性生下一對
 
    胞胎兄妹, 齊格蒙、齊格琳德,是為威松族。》

《齊格琳德小時候就被敵人搶走,長大後被迫嫁給渾丁。沃坦喬裝現身他的婚禮,並再樹上插入一把

    頓寶劍,只有能拔出此劍的英雄,才配擁有它。》

《沃坦扶養 齊格蒙長大後,也在戰鬥中失蹤。但沃坦設計了許多逆境磨練齊格蒙,希望他最

    能拔出寶劍,有一天替諸神奪回指環。》
只看该作者 776 发表于: 2007-12-29
《第一天》; 第二部;女武神

第一幕;齊格蒙在暴風雨中被追逐,逃到敵人渾丁的家中。被嫁給渾丁的齊格琳德,就醒雙胞胎的哥哥

齊格蒙,並與他相愛,齊格蒙拔出插在菩提樹中的諾頓寶劍,相偕逃亡。渾丁在後追趕著兩人。

第二幕;沃坦本想幫助齊格蒙打敗渾丁,但元配婚姻女神佛麗卡要求惩罰亂倫私通者,並指責沃坦的計

畫也違背契約精神。因此沃坦不得已只好改變命令,讓女武神布琳希德前去宣佈齊格蒙的死刑,但是齊

格蒙的真誠與對齊格琳德的愛情,感動了布琳希德;於是他違背了已經沃坦命令,幫助齊格蒙,但沃坦

最後一刻輕自出手震碎諾頓寶劍,讓渾丁殺死齊格蒙。

第三幕;布琳希德就走了齊格琳德,並預言齊格琳德將生下偉大的英雄齊格菲。但沃坦將嚴厲懲罰布琳

希德,恐懼的他最後說服父親,或的魔法火焰的保護,只有不知恐懼為何的英雄才能喚醒她。沃坦與愛

女告別。
只看该作者 777 发表于: 2007-12-29
女武神各動機;

暴風雨動機

齊格琳德動機

美的動機

威松族動機

愛情的動機

渾丁的動機

信號曲風動機

女武神動機

命運動機

死的預告動機

齊格菲動機

憤怒動機

眠睡動機

告別動機
只看该作者 778 发表于: 2007-12-29
女武神之後發生的情節(歌劇中未演出)

《布琳希德沈睡中。》

《巨龍法夫納拿寶藏當枕頭,也在沈睡中。》


《齊格琳德生下嬰兒齊格菲後難產死去,留下諾頓寶劍的碎片,齊格菲則由迷魅養大。》


《沃坦與愛女布琳希德告別後,心境轉變,從積極變為消極,他化身做流浪漢浪跡天涯。》
只看该作者 779 发表于: 2007-12-29
《第二天》; 第三部;齊格菲

第一景;齊格蒙的遺腹子齊格菲,由侏儒迷魅獨自在森量中養大,迷魅意圖藉由齊格菲之力殺死巨龍

以奪取指環,但是無法將齊格蒙所遺留的諾頓寶劍斷片重新鑄造。沃坦化身為流浪漢出現,與迷魅進

行智力比賽獲勝,教訓迷魅說只有不知恐懼為何的英雄才能鑄造寶劍,殺死巨龍,但是這人也將取走

迷魅的腦袋,為了保住腦袋,迷魅只好教齊格菲什麼是恐懼,但徒勞無功,最後齊格菲自己動手,大

膽的將斷見碎片磨碎融化,重新鑄成寶劍。而迷魅則烹調藥水,想要謀害齊格菲

第二景;阿伯利西巨龍守在洞外,與流浪者遭遇,流浪者喚起巨龍,建議它放棄指環以換得活命,而

巨龍拒絕。齊格菲經由迷魅帶領到此,獨自在森林中喃喃自語感嘆自己身世,巨龍現身,與其格菲搏

鬥被殺。齊格菲嚐到巨龍鮮血後變的通曉鳥語,聽從林中鳥的建議取得魔盔與指環,也在林中鳥的警

告下砍死企圖誘騙它喝下毒藥的迷魅。林中鳥並告知;高貴的 布琳希德等待著它去追求,於是齊格

菲高興的跟著林中鳥上路。

第三景;流浪者喚醒大地之母艾達,宣示它所示意的末日將來臨。齊格菲遭遇流浪漢的阻攔,一言不

合砍斷了它的長矛,他穿過火焰,攀上岩石山,喚醒沈睡中的布琳希德,失去神性的他終於接受人類

的愛情,兩人結為夫妻。
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