【原创】东行漫记 [复制链接]

惜慢

歲末很多人昨晚跨年守夜，送屬迎牛，在倒數計時的最後一秒，轉眼卻是兩年的距離，有時多爭一秒，能爭得一年？

在時間計算上論分算秒，是一絕對值，但在生命裡的時間上講求快慢，卻是一相對值。

慢不是浪費時間，是要學會品，人生有味，細細品嚐。

慢即是快，慢時多，快時少。

酒宜慢飲方知醍醐之味。
茶宜慢品方知回味之美。
書宜慢讀方之前人之智。
飯宜慢嚼方知粒米之甘。

昨天聽的史特拉文斯基三部曲，今天翻了一下資料，他的火鳥深受到臨姆斯基的影響，本質上仍帶有十九世紀的手

法，到了1911年的彼得洛希卡還帶有部分浪漫主意及印象主意色彩，到了春之際才一掃而空，進入真正的現代樂

派，而且春之祭裡充滿實驗性，以前少見的五拍子、七拍子等變拍、粗暴的的和絃，都在其中呈現，音樂的張力更強

但相對的在聆聽上也困難多了。

今天同時也在找出劉老師在西洋音樂史上課資料，複習一下，對於時代背景能有些了解。


西洋音樂史時代風格

10~13世紀稱為音樂史的中世紀，此時的音樂可粗分為宗教與世俗的音樂，直到14世紀以後，音樂史上才開始有

一個很大的變化。

宗教的：Pope Gregory I（羅馬的天主教宗），他把過去教宗們採擷於民歌的歌詞改為經文吟誦，全部集合而成為

現在我們所熟知的聖歌，稱之葛利果聖歌。這一套天主教宗教儀式的音樂呈現的是--歌者都是男聲，且只有單一旋

律，完全以清唱方式表現，---現代稱所有天主教的音樂聖歌都稱是Gregory聖歌（冠以這位教宗的名字）它的樂性

很隨性，沒有很精確的節奏，順著經文讀音抑揚頓挫，像似吟唱。以“垂憐經”KYRIE ELEISON為代表。

世俗的：TROUBADOUR，這是源於法國南方的音樂，有一首很著名的代表作---“當我看著雲雀飛翔”。遊唱詩人規

律的、等量的唱出詩文，伴隨著簡單的樂器音伴奏著，即便是十字軍東征時期，當那些各方聚集的貴族們，隨著

東征（到後來已有點走調，不全是為了宗教的目的，而成為變相的遊山玩水...）四處獵豔，對著心儀的人當場寫了

詩文，交由伴隨的樂侍者，馬上譜成音樂而吟唱出來。這是當時中世紀屬於世俗民間的特色，雖然，現在並不完

全了解其內容含意，因是當時地方的方言，但卻也呈現出另一種特色：樂句前後是孤立的，並且有簡單的樂器聲

伴奏著。

14世紀被音樂史上稱為ARS NOVA（義大利文），“新藝術”。這時，音樂開始複音化（所謂複音，就是有兩個以

上獨立聲部同時在進行），它是一種對位式的音樂，也就在此時，音樂起了一個很大的變化，KYRIE ELEISON垂

憐經的吟唱不再是單旋律的，而是複音式了…


15、16世紀我們稱為文藝復興時期，期間共有200年，這時候的複音式的音樂進入了黃金時期義大利的作曲家

PALESTRINA (1522~1594）的作品“彌撒”，讓人感受到在巨大的呼吸底下，聲音是滔滔不絕的，聽起來有些“聚

少離多”的感覺（*Missa Papae Marcelli這首六聲部的“彌撒”作品，作于1567年，為他的代表作。在此之前，教堂

裡使用的彌撒都是單聲部。當時教廷認為可以使用多聲部彌撒，因此由教皇Marcelli專門組織一次紅衣主教會議，

聽過PALESTRINA的這首彌撒之後，通過了以後可以使用多聲部來演唱彌撒。此曲在宗教音樂史上有極重要的地

位。）但也有些作曲家會比較保守，其節奏是抓在一起的，對位沒有那麼強，感覺上是“聚多離少”，這也就是後來

成為“和聲”音樂的開端：義大利的作曲家阿雷格里Allegri（1535~82）九聲部的作品MISERERE求主垂憐，（音樂

家Allegri和Allegro差一個字母---義大利文活潑的意思，現在的“快板”音樂）。阿雷格里晚年服務於羅馬西斯汀教

堂，這部作品長期以來一直成為該教堂的特用樂曲。歌詞選自“舊約聖經”第51篇。

當13歲的莫札特有一次到梵蒂岡的教堂聽到了MISERERE，回家後一字不漏的把樂譜默寫出來，（2次稍事修改

後）呈獻給當時教堂的音樂長時，音樂長嚇了一跳，以為樂譜外流出去了，因為這東西長久以來是屬於教宗、教

堂裡才擁有的秘藏品，不准外流的…從此以後，再不是什麼秘密不可外傳的特用樂曲了。

文藝復興時期音樂，現今的音樂學者同意始於1430年左右，而結束於1600年，地區僅限於法國北部與比利時等

地。

文藝復興音樂特色在於清晰、平衡、和諧，是一種清唱複音式的音樂，絕少有任何樂器去干擾或污染它（雖然後

期也出現了有伴奏的單旋律樂曲，和聲感也漸漸出現，這方面已成為巴洛克風格的先驅，歌曲與舞蹈則開始脫離

了宗教的束縛，有較大的自由與靈活性，原來限制於宮廷的式樣也漸漸改以民間通俗的風格為主，地方特性漸漸

抬頭…）這時期的複音，對位是很理性的。

1600~1750（150年間）稱為Baroque巴洛克時代，這是一個浪漫異常的時代，燦爛、華麗的。壓抑了200年，人

們終於回復到感性的浪漫（這有點像似“鐘擺”效應，接下來的古典時期，又回到了趨於理性的時代），這時期百花

齊放，音樂史上第一次出現了純樂器曲，神劇、歌劇…等開始出現。我們也稱之“數字低音”時期---由一個低音的伴

奏基礎發展出來，基本上由大鍵琴和大提琴組成，以大提琴為主，大鍵琴在樂句的某個定點，以和弦去應和伴

奏，此時期的樂譜，以大提琴以“數字”標註在樂譜的某處，而不用明確的和弦顯註出來，任由演奏家隨性地、即興

的去演出，故有可能下次再演奏相同曲子時，隨著演奏家即興的發揮而顯現出不同的音樂出來，通常大鍵琴與大

提琴出現時，主角（主要樂器）尚未出現，整曲永遠以（數字低音）大提琴、大鍵琴伴奏，這就是典型的巴洛克

數字低音音樂。「炫耀技巧」亦是巴洛克時期的特色之一…D.史卡拉第、巴赫、韓德爾、維瓦第…等為主要代表

性人物。此時大鍵琴屬於通俗樂器，管風琴屬於教堂、宗教使用的樂器。

1750~1830（短短80年）為古典時期，這時音樂開始趨於理性。海頓、莫札特、貝多芬，才氣縱橫的音樂家不世

出現，相繼在音樂史上發光，ㄧ直到現在。古典時期全部在呈現奏鳴曲形式（由三到四個樂章組成的音樂）的音

樂。交響曲也就是以管弦樂來演奏奏鳴曲（3~4樂章），雖然，之後舒伯特亦有鋼琴奏鳴曲，但那是屬於性格小品

而已，他即是後來我們稱為浪漫時期的第一人，卻只活了31歲。其實，“嚴肅”也是奏鳴曲的精神。這時期的音樂我

們可感受到理性的、有規律、脈絡可循的，尚且是偉大的。

1800~1900浪漫時期，這時期銜接在古典時期的後段，由於貝多芬實在太偉大了，無人能超越，音樂風開始轉向

尋求另一種感性的浪漫。以舒伯特為例，幾乎在他的音樂中自始至終都在尋求“流浪與死亡”。這兩種東西本來就有

點抽象，你永遠無法知道將會是如何，其本身就已經是一種“浪漫”了。有個很奇特的現象，這些浪漫時期的音樂家

都很短命，舒伯特活了31年（1797~1828），孟德爾頌（1809~1847）38歲去世，蕭邦（1810~1849）也只活

了39年，舒曼（1810~1856）好一點…古典時期的莫札特（1756~1791）活了35歲。或許，要成為浪漫派的音樂

巨匠，大概都得付出“短命”的代價吧！

這時期的音樂風格竭力的去“奏鳴曲”化，“交響詩”就是這樣的產物，它只具有1.單樂章 2.完全管弦樂演奏 3.有名字

（標題式）尤其是李斯特、白遼士更是其中翹楚。但在浪漫時期中段以後，亦有一些非主流的音樂出現（主流音

樂以德奧、義大利等為主）。

在比較邊陲的國家開始自覺的把當地本身的特有音樂呈現出來，而有別於浪漫時期主流派的音樂，也把已搖搖欲

墜的奏鳴曲，再次發揚復興起來，我們稱之為“國民樂派”。葛利格的“A小調鋼琴協奏曲”，史麥塔納的“我的祖國”，

德弗札克，甚至柴可夫斯基。在他們作品的第三樂章，都會很誇張的把本身傳統的民族風呈寫出來，讓人耳目一

新。

（1900~   ）現代音樂，這時又開始回到理性的時代了，但此時的理性，卻是經過非常算計式的理性。這類的音樂

至今已發展了100年了，可是讓聆聽者都有個經驗，無論多麼用心去記、去聽，它並不容易被存放在記憶中，感覺

上有點曲高和寡，不易近人。

馬勒 第八號交響曲

第八號交響曲 與前面的作品帶有主觀上悲劇特性不同，是部充滿歌頌偉大、帶著歡欣與光榮的樂曲。也可說是承

接了第二交響曲復活的精神，當到達永生的天國所寫的音樂。1910.9.12在慕尼黑首演，三個大合唱團858人，樂

團171人，共1029人。音樂有二大部分：第一部份是根據中世紀德國神父H.MAURUS（780－856）的讚美詩，

音樂的曲式上是一奏鳴曲的結構。

第二部份歌詞取才字 W.V.GOETHE（1749－1832）的浮士德最後一幕，曲式是三段式，第一段式序奏，加上合唱與獨唱。

第二段只要已女聲獨唱。第三段音樂帶有聖詠風格，是第二部份的高潮。演出近一個半小時。有各式各樣的人聲組合，

內容是讚美歌及有強烈宗教意涵的浮士德，其中八個獨唱，馬勒各賦予不同角色，

第一女高音（罪之女），第二女高音（悔罪之女），第三女高音（光明之神母親），

第一女低音（撒瑪利亞之女），第二女低音（埃及的瑪利亞），男高音（讚美瑪利亞的學者），

男中音（感激的神父），男低音（深奧的神父），因此這部作品幾乎像神劇一般。

昨晚本想聽著柴可夫斯基的地六號交響曲悲愴，才聽完前面第一樂章，就換下這首曲子，在這冬夜寒雨的日子，

聽著柴可夫斯基去世前的最後作品無疑的是讓心情更加沈重的。

今晚回到家，就找出馬勒的第八號交響曲以及這張蘇克演奏的小提琴曲，再加上馬利那指揮的剩馬丁樂團，

飽滿琴聲，甜美的弦樂把莫札特、貝多芬、舒伯特的光明溫暖，一句句深入心裡，也阻隔了不時襲上心頭的寒意。

走過08，跨近09，猶記去年此時應是美麗的白雪大地卻釀出巨禍，冰雪封城，游子難歸。

但願09年裡否極泰來，走出困境。在這一年初始之際，寫下十二則祝願

讓努力的人美夢成真。

讓困頓的人得到鼓勵 。

讓相愛的人記得永恆。

讓孤獨的人知己相伴。

讓富裕的人懂得感恩。

讓貧瘠的人勤奮有成。

讓知足的人快樂常在 。

讓不滿的人看到擁有。

讓不幸的人遠離悲傷。

讓幸福的人懂得珍惜。

讓樂觀的人理想實現。

讓悲觀的人心懷希望。

无意中走进三越的这个帖子，看了两天还没看完。
没想到三越有这么多的高人相聚，真应该五体投地！

WILSON的音響有名以外，他的老闆David Wilson出版的CD同樣也屬於一流，這張由他監錄CD聲音極好。

布拉姆斯的第一號小提琴奏鳴曲，距離上次聆聽有好長一段時間，旋律再次入耳有如久別老友，

滴滴雨聲依舊散發出濃濃愁緒，布拉姆斯的音樂語法，總是讓人覺得對於浪漫與古典不斷衝撞。

德布西的原想各種樂器組合寫出六首奏鳴曲，可惜未竟全功，只留下大提琴與鋼琴、長笛中提琴與豎笛、

小提琴與鋼琴這三首奏鳴曲，這首小提琴與鋼琴奏鳴曲完成於1917年（去世的前一年），風格新穎，

第一樂章小提琴奏出主題妖豔美麗纏繞著人，第二樂章主要動機旋律用各種變形處理，帶著濃厚詼諧氣氛。

巴爾托克一項對於匈牙利民俗音樂與舞曲做收集整理，這首作於1915年的羅馬尼亞民俗舞曲，呈現初強烈的匈牙利風采。

最後一首是日本作曲家Satoh於1980年創作的時光隧道中的飛鳥，是屬於東方色采的音樂，聽著這旋律時與電影臥虎藏龍

的音樂相近，帶著留白。

原來想在聖誕節時找出這張O Magnum Mysterium宗教歌曲來應景，一時不知收到何處，卻在今晚無意中翻到。

西敏寺聖歌合唱團的四部合唱，把宗教音樂的虔誠動人，盡滌世俗，不由得讓人感到心靈的澄靜。

四個聲部的混聲合唱，加上管風琴在底部的支撐，呈現出聲音的密度，另方面出色的錄音捕捉出教堂空間的遼闊感。

難怪西方教堂作彌撒時，總要用宗教歌曲置放於儀式之中。

如果還有明天

如果還有明天　你想怎樣裝扮你的臉

如果沒有明天　要怎麼說再見

我們都有看不開的時候　總有冷落自己的舉動

但是我一定會提醒自己　如果還有明天

我們都有傷心的時候　總不在乎這種感受

但是我要把握每次感動　如果還有明天

如果還有明天　你想怎樣裝扮你的臉

如果沒有明天　要怎麼說再見

如果你看出我的遲疑　是不是你也想要問我

究竟有多少事還沒有做　如果還有明天

如果真的還能夠有明天　是否能把事情都做完

是否一切也將雲消煙散　如果沒有明天



這首歌應該是18年前台灣搖滾歌手薛岳臨終前出的一張唱片生老病死裡的一首歌，

他的故事非常感人罹患癌症還是堅持辦完這張唱片的演唱會，當時看到他的演唱會轉播，

很多人都感動的掉下眼淚。

無意間在這小年夜裡聽到這首歌，思緒沉沉的回想著，如果沒有明天、如果沒有明年，

換了是我，有將是會如何？當上蒼給我的每一個明天，要怎樣去過。

在熙熙擾擾的日子裡，常忘了平凡是什麼，看到早年刊登在雜誌上的文章，

不僅感嘆生活的智慧其實盡在身邊，是你有多少心，而不在你有多少錢，

你可以做到多少，而不是你的職位多高。

以下短文是摘錄於；

『平凡生活的智慧』

多吃些粗糧.

給別人比他們自己期許的更多，並且用心去做

熟記你喜歡的詩歌

不要輕信你聽到的每件事，不要花光你的所有，

不要想睡多久就睡多久。

無論何時說“我愛你”，請真心實意。

無論何時說“對不起”，請看著對方的眼睛。

相信一見鍾情。

永遠不要忽視別人的夢想。

深情熱烈地愛，也許你會受傷，但這是使人生完整的唯一方法。

用一種明確的方法解決爭議，不要冒犯。

永遠不要以貌取人。慢慢地說，但要迅速地想。

當別人問你不想回答的問題時，笑著說“你為什麼想知道？”

記住那些敢於承擔最大風險的人才能得到最深的愛和最大的成就。

常給媽媽打電話。如果不行，至少在心裏想著她。

當別人打噴嚏時，說一聲“菩薩保佑”。

如果你失敗了，千萬不要忘記汲取教訓。

記住三個“尊”：尊重你自己；尊重別人；保持尊嚴，對自己的行為負責。

不要讓小小的爭端損毀了一段偉大的友誼。

無論何時你發現自己做錯了，竭盡所能去彌補。動作要快！

無論什麼時候打電話，摘起話筒的時候請微笑，因為對方能感覺到！

找一個你愛聊的人結婚 ， 因為當年齡大了以後，你會發覺喜歡聊天是一個人最大的優點。

找點時間，單獨呆會兒。

欣然接收改變，但是不要摒棄你的個人理念。

記住，沈默是金。

多看點書，少看點電視。

過一種高尚而誠實的生活。當你年老時回想起過去，你就能再一次享受人生。

相信上帝，但是別忘了鎖門。

家庭的融洽氛圍是難能可貴的。

盡你的全力讓家平順和諧。

當你和你親近的人吵嘴的時候，試著就事論事，不要扯出那些陳芝麻，爛穀子的事。

不要擺脫不了昨天。

多注意言下之意。

和別人分享你的知識，那才是永恆之道！

善待我們的地球。

不要愚弄自然母親。

忙自己該做的事。

不要相信接吻時從不閉眼的伴侶。

每年至少去一個你從沒去過的地方。

如果你賺了很多錢，在活著的時候多行善事。這是你能得到的最好回報。

記住有時候，不是最好的收穫也是一種好運。

深刻理解所有的規則，合理地更新他們。

記住：最好的關係存在於對別人的愛勝於對別人的索求之上。

回頭看看你發誓取得的目標，然後評判你到底有多成功。

無論是烹調還是愛情，都用百分之百的負責態度對待，但是不要期求太多的回報。