【原创】东行漫记 [复制链接]

今天回公司办公,处理完较为重要之事后,还有点人在广东心在上海的感觉.我等数人来自天南地北,有缘相聚.实拜音乐所赐.
李兄志高人杰,设计房屋的出众概念,真令人叹为观止,一草一木一摆没,莫不显出优雅而带出显赫.宁静而热情.高贵但平易近人.极尽奢华而内敛..柯医师如是说的,利害,利害
在此谢谢Spenser兄之hospitality.

tony:過獎了，不敢當，日後一定抽時間前去吃粥、品酒、賞樂。不然人生一憾。

2009.04.21晨帖之一

禪宗大師所言；『見與師齊，減師德半。見過於師，方堪傳授』。

見解如果不能超過師父，有怎能繼承衣缽，把前人智慧發揚光大。

在現代管理上，要找到比自己有能力、見識的人，才會把事業、組織經營的更好。

禪宗一脈，代代衣缽傳人非以入門先後，卻已是否能有悟性來傳法，每以參話頭來開悟弟子。

釋迦說法，手捻一花，迦葉尊者，破顏一笑。遂說，

『我有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉』。

傳與二祖，這是禪宗一支的開始。

換言之，今日企業經營，良才難覓，要有發展潛力，又要能在觀念上契合者，實非易事。

找尋企業接班人或是有心想成為現代衣缽傳人，或許在經中所點出智慧可以為之參考。

最近一陣子與諸多朋友見面，談得都是愉快之事，每天修行功課亦有精進。今早，到小區裡走了一趟，看到正在

施工的工人把隔壁竹籬笆弄的歪倒，這是幾天前就交代同事拍照，要求處理。看到復原狀況馬馬虎虎應付，不覺

得無名火起，找來同事與現場施工負責人，當場開罵。將心比心，大家為求一己方便，應付了事，卻步去想有天

隔壁鄰家日後裝修，也如此對待，自己怎會舒服。有道是初一想自己，十五要想別人，推己及人，彼此尊重才是

做事之道。

回到辦公室，靜下心來，反省自己雖有慈悲心，卻是常行霹靂手段，看來修行的還欠火候，不動怒氣，能讓怒目

金剛轉化為大肚菩薩，戒之。

2009.04.22晨帖之一

讀到二十二品無法可得分，說到無上正等正覺，無法可得，有法即有空，是為著相。

禪宗大師曾言；『我眼本明，因師故瞎』。

有如白晝尋燈，欲照見明路，本是多枉然。


以這個註腳記之。

莫著相，有到有時空；

莫執法，空到空時有。

2009.04.22晨帖之二

今晨，讀到證嚴法師的幾句話

心寬，不傷人；念純，不傷己。

一念善心，點滴都是造福力量。

對這幾句話，心有所感，天地是無限寬廣，人為何要心胸狹窄，心寬則路廣，條條都是大道可走。

起心動念皆有善，人亦以善待之。心中善念多，自然惡緣少。

庄子所謂天地有大美而不言，人心有善美自在，是無庸外求的。

柴可夫斯基  羅密歐與茱麗葉交響詩

全曲時間22'28"

導奏  升f小調，4/4拍子

        （小節數）                       （段落時間）         （重 點）

4  7     4   5     9  4  4                 (0:00~2:28)            前後句句型，一開始的4  7是神父動機，豎笛、低音管帶出沈重
                                                                                     宗教和聲,7小節的第三小節第一拍空拍，如嘆息般 。4 5 是 宿命
                                                                                     動機前句黯淡，到後句明亮起來，暗示羅蜜歐與茱麗葉兩人的悲
                                                                                     劇。9  4   4 是 愛情動機，有的樂器往上走，有的往下走（弦樂）
                                                                                     每句最後兩小節豎琴表現著兩人愛情的昇華 。

3    4  7    4   5    9  4  4              (2:29~4:57)           3小節撥弦，47神父動機以木管為主，撥弦一直延續伴奏著顯現
                                                                                     出焦慮的神父。最後4小節裡定音鼓開始擂動。
              
4  4    4  2  2  4     4  4                 (4:58~6:11)          44是預備樂句，第4小節一聲嘆息。定音鼓漸強，到了神父動機
                                                                                     裡更是一拍一拍的重擊。後面44是前面4 5  的宿命動機 ，前面
                                                                                      944的愛情昇華動機，這裡省略。

2  2  2                                            (6:12~6:27)          過渡樂句，一波波增強導入第一主題。

呈示部

第一主題群      

8  2  2  3   4  4   8  8  4  4  2  3   (6:28~7:56)         定音鼓併同樂團合奏著戰鬥主題，象徵著兩大家族的衝突開始。
                                                                                     到了88達到高潮。

6  6  2  2  4                                    (7:58~8:39)         過渡樂句轉換到第二主題，以愛情動機為主導愛的主題。
                        
第二主題群    

↓9 （12  8 ）  8 （14）  8          (8:40~11:05)        愛情的主題 9的第一拍休止，愛的動機出現三次。

                      
結 束句        

4  4  4  5    4  9                               (11:06~12:18)    愛情昇華，用豎琴來表現昇華的情感。

發展部
                  
7                                                       (12:19~12:30)    戰鬥開始，弦樂緊密的張力呈現出準備爭鬥的緊張氣氛。

4  9    4  5    4  9    4  2                   (12:31~13:40)    這樂段裡仍以前後句表現，前句用法國號代表神父主題 ，
                                                                                       而弦樂依就奏著另一戰鬥旋律。後句是以戰鬥旋律為主，
                                                                                       在音樂裡顯現出神父處在戰鬥中多麼地慌亂。
                              
2  2  6    2  2    4  4  2    8               (12:41~14:33)    226戰鬥的主題，到了442 戰鬥的主題與神父的主題重複地現，
                                                                                       是最戲劇性的段落，音樂的高潮。2幾乎如失聲尖叫般。

再現部

第一主題群
                
8  7  （12） 9                                  (14:34~15:39)   8是戰鬥主題  12 是過渡樂句。

第二主題群

8 （14）   9 （5  5  6）   5            (15:40~17:34)    愛的主題出現三次，第三次已不完整。
    
2  3  4  4                                            (17:35~17:57)   第二主題結束後，這裡開始再次做發展。2  3句裡戰鬥主題中
                                                                                        尚有愛情的動機。 前句4 戰鬥主題  後句4 神父主題。

4          4                                             (17:58~18:10)   前句4 戰鬥主題  後句4 神父主題。

9  2  4  8                                             (18:11~18:58)

CODA
          
（1） 3   5                                          (18:59~19:53)  （1） 送葬的節奏，3是 愛情的主題的變化，第1拍為空拍。
                                                                                           送葬加上愛情的主題，注定是悲劇的愛情結局。

5    3    5    3                                        (19:54~21:18)    神父主題的變形，轉換成好似兩個靈魂齊步走向祭壇。
                                                                                           最後3中第2小節豎琴出來，為銜接後來的9小節準備。

9  （4）                                               (21:19~22:24)

後記；羅密歐與茱麗葉交響詩完成於1870年，而在DG這張CD裡還錄有柴可夫斯基的第六號悲愴交響曲，完成於

1877年，這兩首曲子雖然相隔7年，整個作曲內涵上，一聽之下，立刻知道這就是他的音樂，聽完羅密歐與茱麗葉

再聽悲愴或許對音樂的了解更容易些。

2009.04.23晨帖之一

在二十三品淨心行善分裡說到是法平等，無有高下。

萬法歸宗，法者因人而施，因人而為，法門萬千，皆能成就。

既然眾生平等，無我、無人，自是法亦平等。

日行善法，心無一念。

下了一個註腳

鏡花水月有真在，

圖畫牡丹日日開，

手執還問知是誰，

紅塵如去亦如來。

補記羅密歐與茱麗葉，昨天下午拿出浦羅高菲夫的羅密歐與茱麗葉，聽了一半就把CD拿出來，在深聽過柴可夫斯基

寫的音樂後，再來聽這部音樂，一時不大接受，音樂編成片段，主要動機的發展不足，留不下深刻印象，

如果只聽音響的發燒性，或是對於樂器所代表人物來練習聽力還不錯。可能看這齣芭蕾舞的DVD要比純聽音樂來的好。

聽sinopoli指揮柴可夫斯基的羅密歐與茱麗葉時，順便也聽了第六號交響曲悲愴，晚上在辦公室翻出切利比達克指

揮的悲愴，兩人的風格迥異，sinopoli的指揮是我一向偏愛，切利比達克的指揮就比較少聽了。聽完覺得切利比達

克是要高出一籌，慢中見一份凝重，應該多聽聽的，sinopli用了47'11"，而切利比達克用了59'14"，特別是第一、

第四樂章，對比著聽一定很有曲的。

還記得一月初本想寫寫這首交響曲，實在是不太願意在這寒凍襲人的日子，讓音樂哀傷氣氛感染，就把它擱在

那。現在天暖花開，可以花些心思好好聽這首悲愴了。